代放生鱼可不可以钓，印光大师：放生不可乱放，放之于江，则无不可

一、深圳周边代放生最好地址是那里

1、

光一贯没有主张于佛菩萨诞期，及各朔望好日期放生。此事已成铁案。捕生者特为放生者多捕，则买而放者，亦多有因放而捕来耳。然情面多好名，此各日放生则着名。又情面多以沿袭了事，若没有于此各日放，则便没有愿特为买放矣。光虽为人如斯说，究亦只成空口说。

2、【又生亦不成乱放。放之于江，则无不成。放之于池，凡是害鱼之鱼亦放此中，是放贼于群众之聚处，则群鱼皆为彼之食料。】然欲一一如法，实难保证。是宜尽力发起戒杀食斋，认为基础办理之法。其于放生略为举办，以期人各领会放之之意罢了。若尽可能放而设法未能正当，则亦只功过不相掩耳。

3、放生之举，事虽为生，意实为人。【人若止杀，则固用没有著此种作为。然人食肉之心愈盛，没有设此举，长年累月，将举非洲之蛮横举动，遍行于世。】可没有预为设法，令彼嗜杀嗜肉之人，同生反求诸己之诫乎。

4、【放生者，但以不忍杀生为念，不克不及计及彼之食生物与否。】鱼多食小鱼及小水虫。若如所论，则放一大鱼，必日杀无数小鱼水虫，则放一以杀多，是放之功少过量还。然穿山蛇獭，究无多少。既不克不及尽生物皆买放，则似宜从缓，庶免闲议。

5、放生以志诚为彼念经持咒为本。一切典礼，亦不外暗示法相罢了。若有其人，固宜按典礼行。不然但竭诚念经即已。【又凡是生欲放，若夏季当宜速行。】倘泥于等齐，按典礼作法，或至久经时刻，有碍性命。居士放生，宜由省略。若真挚无伪僭之心，即按典礼行，亦非毫不可行。若妄效僧仪，则成我慢矣。法固圆融，当善居心。在家居士可放蒙山，则此放生仪，固无所碍。然须绝无僭越之心，深存度生之念方可耳。

6、《三编·复罗智声居士书

7、有些人问我：“师父，我性情来了，该不该发怒？”

8、学佛这不是让您酿成一个木头人

9、。首先，您必需是一个正常人，心态当然会自然的表露取表达。学佛并非往限定或克制您的心态，若是让您以为委屈那就有思惟的必要了。

10、这时候您能够透过这个委屈往内往看本身的心里，进一步往发掘“我为何会以为委屈和气忿？”当有这个发觉时，您的修炼形式就曾经入手下手了，越是专注，就越无从顾及委屈和气忿了。只不过大多数的时机皆会被疏忽，常常只要性情一出现，直接就宣泄出来了。这只是因为正在阿谁状态下，我们疏忽了发觉本身。

两、代放生乌龟是送寺庙好照样湖海好

1、克日，很多市民反应，市区锦江两岸，垂钓者成群，他们由上午最先架好鱼竿，一直到晚上也有人前来垂钓。市民雷密斯通知记者，她瞥见锦江滨江东路段垂钓的人多且很专业，“一个人架起七八根竿子，不像是钓着玩，有无部分管管？”雷密斯说。

2、钓客：钓一上午够一顿饭钱

3、昨日下战书，记者正在锦里中路段的滨江绿道瞥见，7名男人正正在河滨垂钓，河流护栏上架了十几根鱼竿，人均两三根。问及上午垂钓结果，一位男士称，上午钓的3条鱼够一顿饭钱。“有中指头那末长的，也是有小拇指那末长的，钓了4条小鱼。”

4、记者沿锦里中路往下，颠末滨江西路、滨江中路，发觉一些河段零散分布着一些垂钓者，或独自垂钓，或几人结伴。另外，一些绿化草坪被垂钓者踩踏为平地，人行道很多歇息凳被钓客们占用，河流护栏还随处可见烟头。

5、目睹：300米河流撑了百根鱼竿

6、锦江滨江东路段（新南门至合江亭前）的垂钓现象更加广泛，近300米的河流护栏架满了鱼竿，竿取竿间相距约1米，放眼望去，近百根鱼竿壁垒森严，为河流鱼儿布下天网恢恢，疏而不漏。记者瞥见，钓客以中老年男士为主，因是周末，也有部份青年人，垂钓者约两十名。一对母女俩颠末该路段，小女孩看到水箱里的鱼说“小鱼真是不幸”，母亲还叹息，“这里垂纶的人太多了”。“这边河流宁静、清洁，所以都来这里钓。”一位中年钓客说。记者看到钓客身旁的水箱里绝多数是小鱼，个中大鱼有两三条。钩起一条三斤的鱼需求几个人协力捕捉，一位男士乃至站在护栏内侧的平台上拿着鱼网预备打捞，让人忧虑其宁静。

7、疑问：放生的鱼钓起来能吃吗？

8、部份垂钓者示意，这一些鱼是放生的，又是死水，钓起来的鱼是能够吃的。有的钓客还会卖鱼为路人。一位住在邻近的婆婆说，之前电视上播出，锦江的很多鱼是关爱环境的志愿者放生的，有些人却钓来卖钱，那样干要不得。

9、一位资深钓客通知记者，虽然这一些鱼是放生的，但部门鱼有雷同火油的难闻气息，也许存在重金属超标，没有倡议食用或生意。

10、成都市农委水产管理处相干人员引见，2月1日至4月30日禁渔期，自然河流在此期间禁止垂钓。当局和民间会活期放生一些鱼类，一方面为了水产资源的增殖和掩护，另一方面是掩护水体环境。鱼是河流的维护者，为了河流加倍清亮，乡村加倍文明和奇丽，看列位垂钓者，豁达大度。

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