代放生的时候怎么发愿，问：修法的时候坐不住怎么办？

一、广州那里有代放生池

1、问：建法的时分坐不住怎么办？

2、答：没事儿，渐渐地就好了。刚开始学建佛法的时间，多看看书，先明确一些根基的原理，然后再建。建法时坐没有住，主如果因为没有太明理，对佛法没有太大的乐趣，企求正法的心没有猛烈。如果猛烈了，有自信心了，一坐好几个小时、好几天，工夫很快就会曩昔。如许的建行是一种享用。很多人照样心态没有放平，没有真正进入那种建法的状况。太焦急了，心告急，身体还一定坐没有住；心放松了，身体水到渠成就会轻松了。焦急还没有用。一焦急心态就没有稳固了，更观没有出来了。能想到哪就想到哪，能观到哪就观到哪，如许结果会更好。

3、一定要学会将身心放松。心不克不及太紧张，还不克不及太放松，要坚持适度。太放松了，就酿成散乱了；太紧张了，就酿成固执了。工夫费了很多，时候费了很多，没有太较着的结果，没有太多的成绩，便是由于没有掌控适度。我们真正可以掌控适度了，很快就可以有结果。我们观建、思想的时分，刚开始必定有如许的时分，什么还想不起来。建炼都有进程，渐渐就好了，一天比一天好，一个月、一年、几年之后就完整没问题了。

4、问：《普贤行愿品》里有句话，便是“恒顺众生”，但这对我们来说很难。一是自身有别离心，再一个便是，众生的确是有善有恶、有正有邪。应对善的时分好做，我能够从谏如流、宽大为怀，但应对恶人恶事的时分，该怎么办？还要随顺吗？

5、答：恒顺众生，就是在统统时分随顺众生。这是《华严经》等大乘典范教诫菩萨好处众生的殊胜便当。

6、法王如意宝的《成功道歌》里说：“言行恒时随顺友。”针对这句，曾有些人问：“假如对谁都随顺，那末对贪婪大的人，是不是也要随顺他生贪婪？对嗔心大的人，是不是也要随顺他生嗔心？”

7、法王说：“当菩萨随顺这类人的时间，一定要有度化他们的聪明和才能。比方，文殊菩萨正在度化国王的明妃时，首先便是随顺她们，然后才让她们皈依，并引诱她们得到摆脱。

8、不仅仅是文殊菩萨，许许多多菩萨还都有自身的善巧便当，他们正在各类场所里随顺世人，度化有情。

9、所以，正在接触所谓卑劣众生时，若是您有才能、有便利，无妨先顺着他，以博得信赖。好比，当您想匡助一个有邪见的朋侪时，能够先听听他的观念，乃至适时地示意认同，但到了必然的时分，就能够恰本地提出您本人的见地，渐渐地度化他。

10、不外，您没有这个本领，就不必要随顺了。一“随顺”，说不定被他人吸引，度免不了他人，还跟着人家跑，这不成了“朋比为奸”？

两、释教代放生背景音乐

1、

如何放生才有好结果?也是有伴侣，扣问放生究竟如何放才会发生结果，这里简要说一下。放生，是佛菩萨最兴奋的事情，放生越多(救植物命、救人类生命等)，佛菩萨嘉奖越多，一定是混应滥应，这也是为何很多企业大老板暗暗放生的缘由。放生，要发生结果，要到达三个前提。

2、一是要至心放生，不全是为了博得他人几声赞美。内心要发愿，我情愿采办那些行将被杀掉的植物、鱼类、鸟类、乌龟蛇等，让他们阔别屠杀;还能够乞求佛菩萨保佑本身实现****目的。要注意，放生要有至心，要至心实意，进来开支花消、须要存款以外，尽量多的拿出资金来放生。放生越多，感到越快。比方，您每个月的盈余收入是几千元，那末您最少要拿出几百元放生，假如您收入每个月收入盈余几百元，那末您要拿出几十元来放生。各人一定要记着，本身放生，万万不须要当做一种荣耀处处鼓动宣传，那样您获得的是他人的赞美(大概有些人会对您开展挖苦，进而袭击您的心境);为了劝说他人放生，您能够恰当的说一些放生的领会，是能够的。总之，要发心放生，不须要虚伪的放生。

3、二是要戒杀茹素。万万没有可以，本日放生，来日诰日又杀生，那样没有结果的。另外，最好茹素，最少没有要吃现杀的植物鱼类等。您了解，为何有些高官、大款都有疑问疾病吗?由于他们经常吃海参鲍鱼、经常吃鲜鱼活虾、乃至野生乌龟等。您想一想，这一些植物原本活得好好的的，由于他们喜爱吃，所以丧命。这一些植物就会本身的冤仇记在这一些杀他的人的身上，旷日持久，没有抱病才怪呢!所以，放生者，万万没有要再杀生，万万没有要吃现杀的植物，更没有可以让他人杀您喜欢吃的植物，最好宣誓茹素。再说，科学已证实，茹素食，是对身体最好的!

4、三是宣誓诸恶莫作，众善推行。一定要进步本人的涵养，进步本人的品德。有的人放了生，入手下手升了官、赚了钱，但是他接着就干了不孝怙恃、盗窃、陷害别人、邪淫、杀生等恶事，后果很快就泛起了负面作用。放生是改变命运的最快体式格局，想要大师多放生、常常放生，尤其是，要常常深思：本人是不是大言不惭?是不是唾骂别人?是不是不孝怙恃?是不是又杀了生?是不是有诽谤别人?是不是有了新的坏毛病?是不是犯了邪淫?是不是有邪的念甲等。总之，要改变命运，就要宣誓干一位有档次的正人。完全取低俗行动辞行。

5、保持放生后，会有什么感到?

6、放生的数目=积善的数目

7、行善数目本人不对的罪过=好运气到临

8、一般说来，对峙放生的人(经心放生、舍得拿出资金放生)，有三类感到：

9、第一类：感到敏捷。这一些人，有两种状况：一是上一世或怙恃堆集很多好事，所以一放生，就会发生神奇感到。二是放生的时辰，刚好放生的是龙王的儿子、蛇仙的儿子、乌龟仙的子孙等，由于是放生了仙人的后世，所以会获得神奇感到。我国有名仙人大夫孙思邈，便是由于救了一条小蛇，而改动的命运。他放生的这条小蛇恰恰是龙王的儿子的化身，后果，被龙王收到龙宫，龙王让他遴选瑰宝，孙思邈只遴选了救济世人医书，所以，孙思邈成了医圣。放生具有不可胜言的神奇作用。很多伴侣，由于放生，人生发生了沧海桑田的变革。

10、第二类：感到中速。这种人，主如果上一世或怙恃积存一些好事，还做了一些恶事，可以说是善恶都有，所以，放生的时分，就会泛起不快不慢的感到。这种情形怎么办?佛菩萨很公正，让他先还“债务”，厥后好运气。所以他放生的时分，发生的好事，先要抵消本身上一世的罪行，把这一些罪行消弭以后，就会发生新的吉利感到。

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